В Работе «Пространство вокруг» процесс создания происходил от обратного — это не выражение сложившихся идей, а собственно сам процесс рассуждения. Автор прибегает к эксперименту, стремясь с помощью скульптурной формы схватить очертания и зафиксировать пространство вокруг человека, поразмышлять над его природой и качествами. Это также исследования отношений человека с окружающими, обращение к вопросу свободы личности в условиях социальных и культурных влияний. Автор рассматривает эту скульптуру скорее не как самостоятельное произведение, а как процесс выявления, вспомогательное средство в фиксации динамики взаимодействия индивида с сакральным, социальным или культурным пространством: «Я бросаю жидкую материю белого гипса в среду и она окружает пустоту и обнаруживает присутствие человека». Очертания человека приобретают амбивалентные качества — они является центром, ядром, вокруг которого определяется пространство, но при этом не столько объектом, сколько инструментом для этого обнаружения.
В самом этом принципе раскрывается основная идея и метод работы. Не фокусируясь на скульптурном изображении, художник предлагает зрителю с помощью собственного воображения добыть изображения из среды вокруг «несуществующей скульптуры» человека. Таким образом зритель имеет возможность самостоятельно, с помощью собственного сознания, завершить процесс создания объекта, обращаясь к среде, что определяет его свойства. А значит и является основным предметом интереса для автора.
В человеческом портрете в центре сферы «Пространства вокруг» не разглядеть характерных индивидуальных черт, он их нарочно лишен. Этот портрет является универсальной маской, которую автор заимствовал из программы для виртуального моделирования. Это прототип личности, в котором существуют абсолютно все возможности и заложена динамика изменений. Подобно принципов квантовой механики, нейтральный образ становится вместилищем различных потенций, которые способны проявиться в зависимости от окружающих условий, в зависимости от среды и пространства вокруг.
